我的商铺   会员中心   登记商家
首页 > 长安净业寺 | 首页 | 美食天地 | 宾馆酒店 | 休闲娱乐 | 长安风采 | 农家乐园 | 文化展厅 | 培训教育 | 生活服务 | 校园内外 | 长安论坛
长安净业寺
银卡会员

单位名称:长安净业寺

地    址:

电    话:100000000000

传    真:

联 系 人:净业寺

邮    箱:aichanganwang@163.com

网    址:

邮    编:

长安净业寺

长安区

登记时间:2014-04-17
简介

净业寺地处终南,位于陕西省西安市长安区终南山北麓之凤凰山上(后庵山),距离西安市约35公里,是国务院首批确定的全国汉传佛教重点寺院之一。凤凰山,山形如凤,地脉绵龙,山势奇古高峻,林壑幽深。寺院踞处山腰,坐北朝南,东靠清华山,西临沣峪河,南面阔朗,可眺观音山,是清心办道的好道场。

净业寺始建于隋末唐初,是唐高僧道宣律师修行弘律的圣地。释道宣(596667),俗姓钱,丹徒人(今江苏丹徒),一说浙江吴兴(今浙江湖州),陈朝吏部尚书钱申之,自幼聪慧,9岁能赋,15岁时从长安日严寺慧頵法师受业,16岁落发,20岁依止大禅定寺智首律师受具足戒。智首律师是当时律学宗匠,“钞疏山积,学徒云涌”,长安独步三十余年。道宣律师从智首律师门下受教奠定了他一生的律学基础,曾听智首律师讲《四分律》四十余遍。除此之外,他还经常跋山涉水,四方参学:“居无常师,追千里如咫尺;唯法是务,跨関河如一苇;週游晋魏,批阅纍于初闻;顧步江淮,缘構彰於道听。遂以立年方寻铅墨,律仪博要,行事谋猷,图传显于时心,钞疏开于有识;或注或解,引用寄于前经,时抑时扬,专门在于成务。”武德7年(624),道宣律师结庐终南,棲居仿掌谷修习定慧,居白泉寺、丰德寺。后得菩萨“彼清官村故净业寺,地当宝势,道可习成”之示,遂移居净业寺,精研律法,修习禅定。曾奉召至弘福寺为玄奘法师译场任缀文大德,并参与译事。又曾被朝廷礼请为西明寺首座,奉安舍利于法门寺,护法辩论于蓬莱宫,敷传法化,杖迹朝野。为京城长安佛门之巨擘。他生平“三衣皆纻,一食唯菽。行则杖策,坐不倚床。”因精修般舟三昧而感天人送供,天神护法,盛名远传西域。

净业寺山门玉雕观音

律宗是八大宗之一,以研习及传持戒律为主,所依据的是五部律中的《四分律》,所以又称为四分律宗。

道宣律师认为《四分律》通于大乘,以阿赖耶识(第八识)所藏的种子为戒体,即“心识戒体论”。主张的《四分律》圆融三学并以大乘三聚净戒为律学归宿,因而受当时学人所推崇。他所著述的《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律删补随机羯磨疏》、《四分律比丘含注戒本注》被誉为“南山三大部”再加上《四分律拾毗尼义钞》和《四分比丘尼钞》合称为“南山五大部”,在当时已风靡全佛教界以及中土律学家,后世仍以此著述为圭臬。道宣律师在佛教文史学上的贡献很大,著述颇丰,据《宋高僧传》卷十四载其著作共二百二拾余卷。因其长期伏案、讲经劳瘁,心悸患病后创制出“天王补心丹”的验方。其方梦邓天王授此方,使其诸症得以痊愈,因以为名。他与隐居太白山的孙思邈结林下之交,相互虚心探求医学奥秘。律师晚年(唐乾封二年667)在终南山的清官精舍创立石戒坛,依他所制的仪规为诸州沙门二十余人传授新戒,并撰《关中创立戒坛图经》、《教诫新学比丘行护律仪》等。同年十月三日,尘缘已了,律师示寂,世寿七十二,僧腊五十二,葬于坛谷石室。唐高宗诏令天下寺院奉供道宣律师的真容,并令名匠韩伯通为其塑像,以垂风范。唐穆宗曾御制赞曰:“代有觉人,为如来使。龙鬼归降,天人奉事。声飞五天,辞警万古。金乌西沉,佛日东举。稽首皈依,肇律宗主。”复至唐懿宗时,敕追道宣律师谥号曰“澄照”,道宣律师之舍利塔曰“净光”。

道宣律师门下有受法传教的弟子千人,特别突出的有周秀、怀素、大慈、文纲,其中文纲和文纲的弟子道岸相继弘扬道宣律师的遗教,使朝野崇奉。道岸还请唐中宗墨敕,使江淮一带也奉持《南山律》,道岸的弟子鉴真(668763),于开元年间在扬州大明寺以戒律化导一方,被礼请至日本都城的奈良寺筑坛传戒,并为日本天皇、上皇等受菩萨戒。众僧灵福、闲憬等重新受戒,因此鉴真法师成为日本律宗的初祖。

唐宋之后,净业寺屡有修葺。今寺内存《唐道宣律师记事碑》、《重修净业寺碑》此清朝钟鼓楼碑记载:历代住持化缘、募集资金修葺殿堂,重修道宣律师塔。道光年间(约1832年)寺况稍盛,寺产田地颇丰,在东山谷修建茅篷68间,供僧人禅修等。《复兴净业寺智海大师寿塔记》、《净业寺古松柏记》等碑记载,解放前闽僧智海法师置养僧田200亩,建箍大殿后的三大石洞。1949后智海大师返闽,由智真法师住持寺院。“文革”期间,净业寺惨遭破坏,道宣律师塔被拆,佛像被毁,禅堂及僧寮被拆,当时的情景是:“寺门环锈,庙瓦草生,僧无几人,一时消沉”。1976年国家落实宗教政策,由政府拨款,少林僧人永空法师发心住山,四方化缘重修山路、天王殿、大雄宝殿、增建五观堂等,使这座千年古刹旧颜换新貌。

现任住持本如法师,厦门人,妙湛长老入室弟子。本如法师1998年卓锡终南山净业寺,十方化缘复兴祖庭,于2001年诚请中国十大院士之一的张锦秋女士亲自执笔设计,由海航发心重建的仿唐式山门; 2003年由中国当代国学大师南怀瑾先生选址,海航集团、香港旭日集团等发心重建的仿唐式禅堂。光绪年间的“果证涅槃”、“以法护法”、“棲心处”、“妙用无方”以及嘉庆年间的“天竺真印”等牌匾均挂在禅堂上;山门口立有由香港旭日集团杨钊居士所捐的“阿育王柱”及吴效芳女士所捐的古唐石塔。

如今,大雄宝殿正中供奉着华严三圣,东边供奉着地藏菩萨,西边供奉着观世音菩萨,禅堂供奉着释迦牟尼佛及韦陀护法菩萨。大殿前安奉着两座佛顶尊胜陀罗尼经幢。一座是道光丁亥年间(1827)七月望五日,由当时的净业寺方丈际桂法师所立。另一座是唐宣宗大中元年(847九月廿三日雕刻,由王从嗣奉立的。

从古至今,净业寺僧众均有护山造林的传统。寺内林木参天,芳草遍地。早在元代,道家高士王重阳也闻名前来观赏,题有咏桂花的诗作:

谁将月桂土中栽,

争忍凡尘取此开。

折得一枝携在手,

却将仙神赴蓬莱。

寺内那株隋唐时期的古槐,“文革”期间几已枯死,80年代后迎运而生,又枝叶婆娑,摇曳生姿,迎接海内信众。

千年积淀,净业寺圣迹众多。如龙王与祖师井的故事,在《高僧传》中就有记载。当年护法菩萨告诉道宣律师“彼清宫村净业寺,地当宝势,道可习成。”于是“(律师)闻斯卜焉。焚功德香,行般若舟定时,有群龙礼谒,若男若女,化为人形。沙弥散心,顾盼邪视,龙赫然发怒,将搏攫之。寻追悔,吐毒井中,县陈而去。宣乃令封闭,人或潜升,往往湮……”之后,龙王乃皈依宣律师。

还有白居易衣冠冢。传说白居易当年与表妹湘灵相爱,因种种原因而娶另一女子,湘灵伤心欲绝,出家为尼。一次偶然的机会,白居易惊奇的发现出家的湘灵,当将珍藏的双鞋出示给湘灵看时,湘灵悲痛欲绝,再也不与白居易相见。此事使白居易相当震撼,顿生出世无常之叹,已有出世思想的他越发强烈的将钱和物品施舍给寺院,其中包括净业寺。又因他的朋友病逝,身后无继,白居易为之撰写碑文,将朋友托付的财产全部施舍净业寺。净业寺住持将这笔钱用于修建寺院,并为白居易建造一处幽静的住处,供其念佛修持。故白居易去世后,就葬于净业寺。“近岁将心地,回向南宗禅。外顺世间法,内脱区中缘。”此诗透露了白居易与净业寺的关系。

基本信息
所属行业:公共服务业企业类型:非盈利组织
注册资本: 1000万人民币经营模式:服务型
成立时间:主要采购产品:
主营产品: